You are here:wystawy»wystawy 2010»Anna Ostoya. Od a do ∞

Anna Ostoya. Od a do ∞

  • okres trwania: 23.01. - 27.03.2010
  • kurator: kurator: Stanisław Ruksza
Anna Ostoya | Scene Anna Ostoya | Scene

Anna Ostoya wystawą Od a do ∞ podejmuje problematykę wojny i przemocy, traktując ją jako pytanie o "koniec wiedzy". Niemożliwość znalezienia rozwiązania problemu wojny i przemocy wyznacza granice ludzkiego intelektu.

Punkt wyjścia projektu stanowi korespondencja Dlaczego wojna? (Why War?) pomiędzy Albertem Einsteinem i Zygmuntem Freudem opublikowana przez Ligę Narodów w 1933 roku. Tekst w formie broszury miał upowszechniać krytyczne spojrzenie na wojnę, jednak jej druk został ograniczony po dojściu do władzy nazistów w Niemczech. W 1932 roku Albert Einstein, zaangażowany pacyfista, zwrócił się do Zygmunta Freuda z pytaniem: co skłania człowieka i społeczeństwo do nienawiści i zabijania się nawzajem? Jak zapobiec temu niebezpieczeństwu? Czy istnieje perspektywa kontroli nad psychiczną ewolucją człowieka, by wyeliminować psychozę nienawiści i zniszczenia?

Dla Einsteina tymczasowym rozwiązaniem byłaby międzynarodowa organizacja, czuwająca nad pokojową formą rozwiązywania konfliktów. Einstein zdawał sobie jednak sprawę z ograniczeń takiej instytucji i z istnienia poza-politycznych "psychologicznych przeszkód", których poznanie jest konieczne, by znaleźć rozwiązanie problemu wojny. Wyjaśnienia ekonomiczne, czy oskarżanie przywódców o wywoływanie wojen w swoim własnym interesie nie zdawały się być wystarczające. "Pożądanie nienawiści i zniszczenia" ukryte w człowieku to zagadka, której rozwiązanie Einstein miał nadzieję usłyszeć od Freuda. Tym samym znaleźć metody edukacyjne, które w przyszłości wyeliminowałyby problem.
Freud w swoim liście, naznaczonym tonem pesymizmu i bezsilności, daje kilka odpowiedzi, nie przedstawia jednak konkretnych argumentów. Usprawiedliwia się i przeprasza za rozczarowanie i dostarczanie jedynie "rodzaju mitologii". Odwołuje się do teorii instynktu śmierci, którą opisał w Poza zasadą przyjemności w 1919 roku. Teoria ta stała się przedmiotem krytyki wielu psychoanalityków i przykładem zmagań wielkiego umysłu z nowymi ideami. Na końcu listu Freud wyraża przekonanie, że cokolwiek przyczynia się do rozwoju kultury, działa przeciwko wojnie.

Celem wystawy Od a do ∞ nie jest znalezienie odpowiedzi na pytanie Dlaczego wojna?, ale przedstawienie wynikającego z niego problemu ograniczoności wiedzy; zakwestionowanie kategorii iluzji i rzeczywistości, mitu i faktu, oraz społecznych i subiektywnych fantazji.

Brak możliwości udzielenia zadawalającej odpowiedzi i znalezienia rozwiązania, które zakończyłoby przemoc, zmusza do poszukiwań alternatywnego podejścia do wiedzy. Jednym ze sposobów jest porzucenie ambicji dostarczania wyjaśnień i udowodniania swojej racji, pozostawienie w stanie "zawieszania" swojej wiedzy i przyjrzenia się jej z dystansu. "Ostateczny cel" - znalezienie rozwiązania - zostaje zaniechany.

Problematyka Od A do ∞ ogniskuje wokół kwestii świadomości dzisiejszego człowieka świata zachodniego. Charakteryzuje ją brak bezpośredniego kontaktu ze zbrojną przemocą i militarnymi konfliktami, nieprzerwany medialny napływ informacji o nich, narastające poczucie zagrożenia akcjami terrorystycznymi. Dyskurs wojny dyktowany patriarchalną tradycją określa struktury społeczne, w których role płci są tylko pozornie równouprawnione.

Projekt Od a do ∞ składa się z obrazów olejnych, kolaży na płótnie, rzeźb i prac tekstowych. Formalna różnorodność prac projektu i sposób aranżacji wystawy odpowiada konceptualnemu założeniu ujęcia wielości perspektyw i teorii. Malarstwo olejne funkcjonuje tu jako metafora odzwierciedlająca wysiłek intelektualny. "Ostateczny cel" - ostateczna forma nie może być z góry przewidziana, ale jest kształtowana w długotrwałym procesie. Prace tekstowe powstałe na bazie zebranych i własnych cytatów, są autonomicznymi dziełami, a nie uzupełnieniem pozostałych prac. Figuratywność i abstrakcyjność zostały zastosowane w każdej z prac konsekwentnie do specyfiki tematu kwestionując podział miedzy realizmem a abstrakcją.


Trwają przygotowania do książki zawierajaca m.in. reprodukcje prac Anny Ostoyi, korespondencję Alberta Einsteina i Zygmunta Freuda oraz teksty Jacquline Rose, Stanisława Rukszy.

Anna Ostoya (ur. 1978 w Krakowie) studiowała w Parsons School of Art and Design w Paryżu oraz w Städelschule we Frankfurcie nad Menem. W 2009 roku ukończyła Whitney Independent Study Program w Nowym Jorku. Prace Anny Ostoyi prezentowane były m.in. w Portikus we Frankfurcie, Silverman Gallery w San Francisco, w Lisson Gallery w Londynie, Car Projects w Bolonii, CCS Bard College w Nowym Jorku, na Manifesta 7 w Rovereto i 2 Biennale w Atenach. Anna Ostoya mieszka i pracuje w Krakowie i Nowym Jorku.

 

***

Anna Ostoya. From A to ∞

+ Michał Smandek and Tomek Kowalski exhibitions
++ Brudne Dzieci Sida concert
+++ afterparty at the Club OK

CSW Kronika, Rynek 26, Bytom, Poland

Curator: Stanisław Ruksza

For her first institutional solo exhibition in Poland, titled From A to ∞, Anna Ostoya takes up the topics of war and violence, treating them as questions about an 'end of knowledge'. The impossibility of finding the solution to the threat of war and violence defines the limits of human intellect.

From A to ∞ originates in the correspondence Why War? between Albert Einstein and Sigmund Freud, published by the League of Nations in 1933. The pamphlet was supposed to popularize the critical view on war, but its distribution was restricted after the Nazis took power in Germany.
In 1932 Albert Einstein, a committed pacifist, asked Freud in a letter what inclines a man and society to turn to violence and killing each other? How to prevent it? Is there a possibility to control man's mental evolution in order to eliminate the psychosis of hate and destruction?
For Einstein, the temporal solution was an international institution that would guarantee peaceful resolutions of conflict. However, he was perfectly aware of the limitations of such an institution, and of the existence of other, non-political 'psychological obstacles' that would have to be recognized in order to find a remedy for the problem of war. Einstein neither accepted economic reasons nor the warmongering of leaders for their own private interest as sufficient explanations. The 'desire for hate and destruction' hidden in a man was a riddle Einstein hoped Freud would help him to solve - thus start an educational process, which would allow eliminating the problem in the future.

In his reply, marked by pessimism and helplessness, Freud delivers some answers but doesn't present any specific explanation. He apologizes for the disappointment his answer must cause referring to it as a 'kind of mythology'. Freud invokes the theory of the death drive he had described already in his 'Beyond the Pleasure Principle' from 1919. This theory has been widely criticized by many theorists and served as an example of a great mind's struggle with new ideas. At the end of the letter, Freud shares his belief that anything contributing to progress of culture could help fight war.

The purpose of From A to ∞ is not to find an answer to the question Why War? but to present the problem it implies: the limited nature of knowledge; to challenge such categories as illusion and reality, myth and fact, social and subjective fantasies.
The impossibility to answer satisfactorily and to find a solution to the problem of violence compels to search for an alternative approach to knowledge. One of the possible ways is to put aside the ambition of finding explanations and proving oneself right, 'suspending' the knowledge and trying to look at it carefully as if from a distance. 'The ultimate goal' - i.e. to find answers - is to be abandoned.

In From A to ∞ Anna Ostoya focuses on the issue of today's western man consciousness, which is characterized by the lack of direct contact with military violence and military conflicts, constant flow of media information about them, and growing fear of terrorist acts. War's discourse, resulting from patriarchal tradition, defines social structures, where gender roles are only superficially equal. From A to ∞ consists of oil paintings, collages on canvas, sculptures and text works. The formal diversity of the presented pieces and the special relations among them mirror the conceptual assumption of embracing various perspectives and theories at the same time.
Anna Ostoya's oil painting mirrors intellectual effort. 'The ultimate goal' - the ultimate form, cannot be predicted in advance, but is formed during a longer process. The text pieces have been created using quotations - both the artist's own and of others authors. Figuration and abstraction consistently take turns in the artist's work and - according to its subject - investigate the realism/abstraction division.

A book containing reproductions of Anna Ostoya's works, Albert Einstein-Sigmund Freud correspondence and texts by Jacqueline Rose and Stanisław Ruksza is currently being prepared.

Anna Ostoya (*1978 in Krakow) studied at Parsons School of Art and Design in Paris and at Städelschule in Frankfurt am Main. In 2009 she finished the Whitney Independent Study Program in New York City. Her work has been presented at Portikus in Frankfurt am Main, Silverman Gallery in San Francisco, Car Projects in Bologna, Lisson Gallery in London, CCS Bard College in Annandale-on-Hudson, New York, at Manifesta 7 in Rovereto and at the 2nd Athens Biennale. Anna Ostoya lives and works in Krakow and New York City.

wystawy 2010

  • Johannes Burr. Kredyt nr 6 | chain film | working for others

    Kredyt nr 6 jest projektem wideo oscylującym wokół tematów współpracy, zaufania, kreatywności i pieniędzy. Walizka oznaczona etykietą "kredyt" wraz z jej zawartością krąży z rąk do rąk w okolicach Byt

    03.12.2010 - 04.02.2011
  • Erik Bünger. The Third Man

    Gdy byłem dzieckiem, mój ojciec opowiedział mi o pewnym filmie. W jakimś mieście mężczyzna szuka innego mężczyzny. Wszyscy, których spotyka mówią mu, że szuka nadaremno, że ten człowiek już nie żyje,

    19.11. - 22.12.2010
    kurator: Paweł Kulczyński
  • Simon Yotsuya i przyjaciele, czyli Bellmer w Japonii

    Wystawa Simona Yotsuyi na Śląsku ma w jego karierze charakter wyjątkowy i symboliczny. Artysta traktuje ją jako swego rodzaju pielgrzymkę do miasta Mistrza - Sensei. W CSW Kronika w Bytomiu i Muzeum Ś

    01 - 31.10.2010
    kuratorzy: Sławomir Rumiak, Takio Sugawara
  • Projekt: Wyspa

    wystawa dla najmłodszych (i nie tylko!)
    udział biorą: Agata Biskup i Przemek Czepurko, Mikołaj Długosz, Levon Flyjan, Marek Glinkowski, Marcin Gokieli i Piotr Wysocki, Joanna Rajkowska, Nicolas Reibel

    w ramach Wakacyjnej Świetlicy Sztuki
    21.08. - 25.10.2010
    kuratorka: Agata Tecl, współpraca: Martyna Tecl
  • Zbigniew Libera. Wyjście ludzi z miast

    To ciemna strona wyobraźni:
    to, o czym się myśli, a czego nie widać.

    Zbigniew Libera

    Wystawa prezentowana jest na scenie teatralnej Bytomskiego Centrum Kultury przy ul. Żeromskiego 27, Bytom

    31.07. - 31.08.2010
    kurator: Stanisław Ruksza
  • Michał Korchowiec. Pamiętnik rodzinny. Cenzura

    "Pierwsza wersja pracy była pokazana w galerii Nova w Krakowie (pt. Auto) jako część instalacji złożonej z mebli i bibelotów imitujących pokój dzienny w mieszkaniu i trzech telewizorów, na których był

    21.05. - 19.06.2010
  • Katolicy w Kronice

    W wystawie udział biorą m.in. Bogna Burska, Łukasz Jastrubczak, Krzysztof Kaczmarek, Ksawery Kaliski, Kobas Laksa, Bartek Materka, Robert Rumas, Tom Swoboda, Marek Wasilewski, Alicja Żebrowska, Artur

    15.05. - 15.07.2010
    kurator: Stanisław Ruksza
  • Michał Smandek. Discovery

    "W pomieszczeniach laboratoryjnych przeprowadzono już szczegółowe badania. Dziwne znalezisko zmieniło dotychczasowy pogląd w podejmowanej kwestii, chociaż wcześniej spierano się i przedstawiano podobn

    23.01. - 27.03.2010
    kurator: Stanisław Ruksza
  • Anna Ostoya. Od a do ∞

    Anna Ostoya wystawą Od a do ∞ podejmuje problematykę wojny i przemocy, traktując ją jako pytanie o "koniec wiedzy". Niemożliwość znalezienia rozwiązania problemu wojny i przemocy wyznacza granice ludz

    23.01. - 27.03.2010
    kurator: Stanisław Ruksza